Мудрость мудрых

«Не ради насилия и убийств куется правый меч» (Рудаки, таджико — персидский поэт)

«Не милуй слабого врага, ибо, если он станет мощным, он тебя не помилует» (Саади, таджико — персидский поэт XIII в.)

«Там, где нужна суровость, мягкость неуместна… Мягкостью не сделаешь врага другом, а только увеличишь его притязания» (Саади, таджико — персидский поэт XIII в.)

«Если болезнь не определена, невозможно и лечить ее» (Ас-Самарканди, таджико — персидский поэт XII в.)

«Если принял решение ты, пу…
… показать весь текст …

Кто семя зла уронит в почву Жизни, Тот снимет урожай дурных поступков. Они, как эхо, в людях отзовутся, И новое в ответ родится зло.

1) Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему (Прит.26:4);
2) но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.
(Прит.26:5)
3) В уши глупого не говори, потому что он презрит слова твои (Пр.23:9),
4) Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст (Пр.14:7)

Соломон учит нас и отвечать, и не отвечать глупым людям. Так отвечать или нет?

Живите жизнью нужной Вам,
А не подсказанной другими.
Ведь умирает каждый сам,
И славу получает
Лишь стараньями своими.

Иван Иваныч очень любил цитировать великих. Этим он как бы сам приближался к их мудрости, тем более, что незачем мудрить, коль все уже намудрено. Сколько не мудри — все кто-нибудь давно уже смудрил. Эта мысль и раздражала и в то же время успокаивала, избавляя от необходимости постоянно прилагать усилия к производению впечатление мудрого человека. Ведь чем больше мудришь, тем очевиднее становится глупость, которая совсем не очевидна, пока молчишь. А цитируя великих ничем не рискуешь и кажешься себе и людям довольно неглупым образованным человеком.

Не было еще случая, чтобы необожженный кувшин сохранил воду, решето — тонкую муку, а женское сердце — тайну.

В характере каждого человека есть нечто такое, чего нельзя сломать, это костяк характера.

Лучше завещать детям незапятнанное имя, нежели богатство.

Речь смелая, но бессвязная — что тупой меч.

Истинно — мудрый, никогда не «спорит», и, тем более, не «доказывает», ибо, самодостаточен изнутри себя, то есть, истинно доволен — всем, что есть, так, как есть.